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天下谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久其小矣。吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今释慈且勇，释俭且广，释后且先，则死...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27556.html 2016/6/1 0:00:00
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其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之未有，治之未乱。合抱之木，生于毫末；九重之台，起于垒土；百仞之高，始于足下。为者败之，执者失之。故圣人无为则无败，无执则无失。民之从事，常于几成而败...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27559.html 2016/6/1 0:00:00
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方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。治人事天莫如啬。夫唯啬是以蚤服。重积德则无不克。莫知其极，可以有国。有国之母可以长久。深根固蔕，长生久视。 【指归】：道无不有而不施与，故存万物以存；...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27564.html 2016/6/1 0:00:00
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以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。圣人之言云：我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27565.html 2016/6/1 0:00:00
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含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，攫鸟不搏，猛兽不据。骨弱筋柔而握固，未之牝牡之合而{左血右夋}作，精之至。终日嘷而嗌不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之非道，不道...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27567.html 2016/6/1 0:00:00
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出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生，动之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故哉？以无死地。 ...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27572.html 2016/6/1 0:00:00
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为学日益，为道日损。损之又损之，至于无为而无以为。将欲取天下者，常以无事；及其有事，不足以取天下。 【指归】：道德之化，变动虚玄。荡荡默默，汛汛无形，横漭慌忽，浑沌无端。视之不见，听之不闻，...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27574.html 2016/6/1 0:00:00
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名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 【指归】：我性之所禀而为我者，道德也；其所假而生者，神明也；其所因而成者，太和也；其所托而...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27578.html 2016/6/1 0:00:00
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上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27583.html 2016/6/1 0:00:00
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君平说二经目⑴ 庄子⑵曰：昔者老子之作也，变化所由，道德为母，効经列首，天地为象，上经配天，下经配地。阴道八，阳道九，以阴行阳，故七十有二首。以阳行阴，故分为上下。以五行八，故上经四十而...道德指归论卷一之首。 ⑵庄子，即严君平。谷神子注：“严君平者，蜀郡成都人也。姓庄氏，故称庄子。东汉章和之间班固作汉书，避明帝讳，更之为‘严’。‘严’、‘庄’亦古今之通语。” ⑶指归以周易解老子...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27584.html 2016/6/1 0:00:00